易经怎么入门(让易经指导人生的简易入门方法)

易经怎么入门(让易经指导人生的简易入门方法)

只是随笔写一写自己的看法,本人并不是钻研易经的,如有错误还望指正。

大概说来,就是想对如何认识易经做一些方法上的讨论。大家可以用这套工具去认识易经,了解六十四卦卦义,不至于不知所云。

先介绍一下这方面的基础知识。

易经六十四卦,可以说对应着人生六十四种不同的情境。而这六十四卦并不是相互独立的,而是存在着许多错综复杂的关系。即错卦、综卦、复卦和杂卦。这里只讨论错卦和综卦。

复卦的错综

复卦是八个基础卦卦卦相叠,基础卦是指的有三个爻的卦,就是我们所熟悉的先天八卦图和后天八卦图里的八个卦(乾兑离震巽坎艮坤)。而错卦,一般是指对某一复卦的阴阳爻进行替换,阴爻变阳爻,阳爻变阴爻,错卦之间代表看待事物的不同角度。进一步说,是立场相同,目标一致,但角度不同。

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乾卦与坤卦

比如乾卦和坤卦,乾卦六个阳爻依次排列,坤卦六个阴爻,因此乾卦与坤卦就是互为错卦。

而综卦,是对某一复卦进行颠倒,阴阳爻不变,综卦之间代表看待事物的不同立场。进一步说,是立场不同,目标不同,但角度相同。

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随卦与蛊卦

比如随卦和蛊卦,两者初看似乎没有任何关系,但若把其中一卦倒过来看,就发现变成了另一卦,因此,随卦和蛊卦互为综卦。

基础知识介绍完毕,接下来讲一讲自己的看法。

从六十四卦的顺序分别来看,乾坤卦的复卦和基础卦一样,暂不考虑。下面是屯卦,水雷屯,对应草创初期,其综卦正好是之后的蒙卦,山水蒙,对应的情境是教书育人,解除蒙昧。水雷屯和山水蒙的错卦分别是火风鼎和泽火革,然后我们可以发现,火风鼎的综卦就是泽火革。

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屯卦与蒙卦

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革卦与鼎卦

即,一个本卦,其错卦的综卦和综卦的错卦是一个卦,这样,这四个卦就构成了一个小循环。这意味着什么?这意味着我们讨论一件当下的事情,不考虑变化(变卦)的话,至少可以从四个角度进行分析。这四项可以说是同时存在的,我们在分析问题时不能顾此失彼。

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在六十四卦中存在着许多这样的小循环,有的循环有两个卦,比如乾卦和坤卦,但大多数都是四个卦。可以说,每个小循环里包含的两个或四个情境,都可以概括为一个大的主题。

分析示例:

接下来还是看屯卦蒙卦鼎卦和革卦。水雷屯,对应草创初期,大了说,可以理解为创业,小了说,可以理解为学习一门新的功课,练习一项新的技术。而“万事开头难”,所以屯卦经常代表“草创初期的艰难”。其综卦,山水蒙,对应的情境是教书育人,解除蒙昧。

通过对比可以发现,屯卦和蒙卦的主旨(讨论角度)是一样的,即“从无到有的培育”,也就是上文说的“立场相同”。这两卦的区别呢,屯卦是从创业者或者学习者的角度讲的,而蒙卦是从传道受业解惑的人的角度讲的,也就是上文说的“方向(角度)不同”。

对于泽火革,对应的含义是对现有的东西进行改革,即去掉旧的。其综卦,火风鼎,常对应在原有的基础上进行建设。

同样的,通过对比可以发现,革卦和鼎卦的主旨(讨论角度)也是一样的,即“在原有基础上的发展”,也就是上文说的“立场相同”。这两卦的区别呢,革卦是去掉,是破坏,鼎卦是发展,是创造,也就是上文说的“方向(角度)不同”。

以上是从综卦的角度分析四个卦义,下面再从错卦的角度分析。

水雷屯,其错卦是火风鼎,两个卦义,看待事物的角度是不同的,对应的是事物发展的不同阶段,一种是发展初期的事物,就像正在蹒跚学步的幼儿,一种是发展正盛的事物,就像精力无限的青壮年。但讨论立场又是相同的,都是讲的发展者本身。

山水蒙,其错卦是泽火革,同样的,两个卦义,看待事物的角度是不同的,也是对应两种事物的不同阶段,一种是对发展初期事物的教育,一种是对有一定基础的事物进行改革,讨论立场也是相同的,都是讲的引导变化的领导者。

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总结说来,我们分析一件事情,不仅可以分析其本身(本卦),还可以从其对立面(综卦),侧面(错卦),甚至对立面的侧面(综错卦或错综卦)进行讨论。在这些维度上该如何看,该如何做,接下来就看六十四卦的爻义就可以了。

因此,从这个角度去了解易经六十四卦,就可以比较深刻地理解其卦义和爻义,进而指导我们的生活。

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